复杂的原因且不说，今天只说一个浅易的：因为黛玉死了。

是的，宝玉娶宝钗的时代，黛玉照旧死了。并不像续书写的那样，一边“出闺成大礼”，一边“焚稿断痴情”，情节病笃禁绝强烈，可是狗血得令东说念主失笑。也把与家国考虑的爱情悲催，降智为白莲花与绿茶婊的宅斗戏。

黛玉是为情而生、为情而死，唯有宝玉另娶她东说念主，一定会害死黛玉。是以唯有黛玉谢世，宝玉就一定不可能娶别东说念主，不论这个“别东说念主”是宝钗，如故别的哪个小姐。

可是黛玉孱弱多病，受不了少许刺激。一个强烈的刺激，就足以糟跶了她鲜艳而脆弱的小生命。今天只说浅易的，那就不预计黛玉何故而死了。

黛玉身后，宝玉就能收受与别东说念主受室的安排了吗？是的。八十回中早有预示。

还铭记阿谁同性恋爱的小戏子藕官吗？她有一套爱根由论：“须眉丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便仅仅不把死的丢过不提，即是气息迎合了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。”

这番话，由芳官转述给宝玉，博得宝玉“又是焕发，又是叹伤，又称奇说念绝”。

藕官是个不起眼的小脚色，对宝玉的影响却是遍及的——她的“这篇呆话”，成为后文宝玉娶宝钗的表面基础：他会把故去的黛玉放在心里，“气息迎合”，却在实验中另娶，视为“续弦”。这“续弦”，既是向实验协调，亦然为了免于“死者反不安”。

至于为什么娶了宝钗？这不是宝玉的选择体育游戏app平台，而是家眷的需要。宝玉我方，“含辛菇苦难为水，除却巫山不是云”，不成与黛玉“同死同归”，却必须另娶一东说念主，那就娶谁皆无所谓了。